李光耀在《李光耀不雅天地》中刻画过一个故事，其时他拜谒印度，出于对种姓轨制的深嗜，他问了当地最高行政主座一个问题：假如我自称婆罗门，你会信吗？这位官员告诉他：加入你的钞票、地位、音容笑颜都很昂然，我爽直坚信。不外，如果你念念迎娶我儿子，我会详备地去窥伺你的而已配景。

这段话至少阐扬了一个问题，即是由于种姓轨制是一种内在身份，印度东谈主也无法一下子料定这个东谈主是什么种姓，然则他们不错通过这个东谈主的外皮证实去判断这个东谈主的种姓，比如通过一个东谈主的穿着、音容笑颜、周围东谈主对他的格调、他的职业等等。然则，这不是百分之百靠谱的，因为低种姓的东谈主也可能打扮很好，高种姓的东谈主也可能去当“脏兮兮”的苦行僧，是以要念念信得过了解一个东谈主的种姓，需要窥伺他的血统和家庭等等，只不外大大都情况下都莫得这个必要。

通过不雅察外皮，基本不错判断出一个东谈主的种姓，比如当白领的一定不会是低种姓，扫大街的一定不会是高种姓。印度东谈主敬重肤色，一般来说肤色深的都是低种姓，肤色浅的为高种姓。你的话语可能也决定了别东谈主对你的判断，一般来说，能受到英语素养的，都是高种姓东谈主。

那么，番邦东谈主在印度是什么种姓呢？严格来说，番邦东谈主是莫得种姓的，因为你不是印度教徒。然则，印度东谈主也曾会用种姓制的目光来看你，这是他们的习尚。如果一个普通的番邦旅客到了印度，他基本上会被当成吠舍来看，这是相对对等的一种疏浚，印度东谈主一般不会将你视为首陀罗八成贱民，然则也不会把你看作昂然的刹帝利八成婆罗门。

然则，你不错通过费钱来享受到刹帝利八成婆罗门的待遇，比如在印度世博体育(中国)官方网站，有些神庙是婆罗门才调投入的，你动作旅客花了钱也不错进，从而享受高极少的待遇。如果你在印度玩耍，身边有一个印度一又友陪同，你这个印度一又友的种姓就基本上决定了你的种姓，你跟婆罗门一王人出去玩，当然会被优待，如果你的一又友是低种姓，那就抱歉了。

婆罗门种姓高种姓李光耀印度发布于：天津市声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间办事。